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玉清观----上古寺遗址

发布时间:2017-11-14 23:36    浏览次数:

 

玉清观位于矿峰之巅,原名为上古寺,建于明成化八年,距今已有530年的历史。原寺斗拱飞檐,雕梁画柱,香火旺盛,殿宇辉煌,虽几经焚毁,却屡毁屡建。玉清观外一块已经风化的青石碑上指,现存的玉清观即以前的上古寺。该碑上还刻有“寺建于大明成化八年(1472年)”等字。成化至嘉庆初,云雾山上尚存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、祖师殿、禅堂、斋堂、藏经阁、药师殿、摄翠楼等40余间。嘉庆七年(1802年)冬,云雾山突发山火,“搭倒池摧,墙倾壁坏,僧僚星散”,寺庙建筑几乎化为灰烬。道光年后,复修了天王殿、大雄宝殿、禅堂等20余间建筑,咸丰同治时再遭兵火,民国初年后,成为废庙。

云雾山佛教香火唐代除“会昌法难”武宗灭佛时黯淡外,一直处于兴旺态势,宋元时时兴时衰,明代崇祯时衰微一阵后,嘉靖至万历的近百年为香火鼎盛之时。清嘉庆之前,“佛事经营甚丰”,嘉庆年间,云雾山寺废,道光时一度兴旺,咸丰之后逐渐成为废庙,“不事香火”。1937年,木兰山玉皇阁万昭虚道长派其徒弟马宗正来云雾山重续香火,将佛教寺庙改成道教宫观,将以上古寺为主体的佛教建筑群改为玉清观。

民间有“先有上古,后有归元”一说,我们从挖掘历史文物、尊重历史事实考证,这里所指的上古寺就是指云雾山矿岭的上古寺,归元寺指的就是汉阳归元寺。据武汉市佛教史记载:“武汉市留存最早的古刹有21家,其中归元寺建于清顺治年间,由白光和尚在明代王章甫葵园旧址创建,后屡毁屡兴,成为今日汉阳翠微峰下的古建筑归元禅寺。文字考证,矿岭上古寺创始于大明成化八年,岁次壬辰,山上现存有石碑记载可考,1938年由首都佳人马宗正上山才又名玉清观。”

据该地山村历代口传,上古寺原是佛教丛林,常住僧人二十多人,有“木兰山的菩萨应远不应近,旷岭的菩萨应近不应远”之说。当时周围黄陂、孝感、云梦、应山、大悟的善男信女相传旷岭“显圣”,香火鼎盛,平时断续有人上山烧香,每逢春节前后,三、五、八月佛节诞辰,四乡成群结队,有的是“亮子会”,集聚上山,朝山膜拜,热闹得很。旷岭由山脚至巅有十里,悬崖峭壁,崎岖险峻,路窄坡陡,荆棘众生,旧社会的小脚妇女,上山寸步艰难,有“上一次山要睡三天”之说。

黑白二井

黑白二井位于玉清观内,左边的称白龙井,右边的称青龙井,两井距丈余,奇怪的是,井水却是黑白两色。右边青龙井的井水冬夏不涸,清洌甘甜能饮用,左边白龙井井水青黑,虽久旱不干,但不能饮用,不然饮用后就腹痛拉肚子。在这山岭之上有如此充沛的水源足以令人惊奇了,更怪的是这井水还分黑白二色,为何如此,至今仍是个不解之谜,不过在此地民间却有一个关于这黑白二井的传说。

在很久以前,原上古寺的长老和尚,中午蒲团静坐,进入梦境,驾云临寺的观音老母石谕点化说:“你们庙前黑石崖下,有两条鱼修炼,一条是鲤鱼,已修五百年修成了正果,是条好龙,一条是黑鱼,虽修有三百年,动机不纯,难成正果,他将要马上出山害人的。他一动,势必打扰鲤鱼修炼,万一他们出来以后,你上前指引,用我的云帚三拂,记住口咒,留在山上”。长老醒来,仍坐在蒲团上,但旁边有一个云帚眼看发光,长老惶恐惊讶,由于“天机不可泄露”,疑惑沉思。

没过几天,盛夏的矿岭顶上,平时是很凉爽的,可是这天异常陡热,烈日当空,骄阳似火,把整个矿山像罩在蒸笼里一样。午时一过,顿时乌云密布,狂风大作,倾刻瓢泼大雨,并伴以电闪雷鸣,有天昏地转要把上古寺掀翻之势,此刻长老和尚心想,莫非应了梦事,他即时已顾不了很多,忙回房拿起那把云帚,走出庙门,冒雨向黑石崖下观看,那时一片漆黑,只见两处红灯在风雨中摇曳,在灯光射映下,两处水柱凶猛上涌,这时,长老按梦中观音的示意,向红灯方向各拂三下,口念出:“观音菩萨有令,你们白龙青鲛来到人间,要成正果,改恶从善,本山新修龙王殿左,不要下山,各自收手”。说完见云帚三拂的金光把矿岭上下涌的水柱截断了,少许,见二灯火球,转头逐渐缩小,滚到山门前就不见了。雨过天晴,只见寺庙前新添了两口井,可左井是黑水,右井是白水,黑石崖的大石滚到了山下,二条水柱把山土冲走洗成两条石檀,大水把山脚下的稻场王家村搬移了五里远。

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