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黄陂泥塑民间艺术展览馆

发布时间:2017-11-14 23:36    浏览次数:

  黄陂泥塑民间艺术展览馆是2010年由黄陂区政府投资近500万元、武汉云雾山生态旅游发展有限公司投资80万元共同建设的,占地面积2600多平方,前方广场占地面积300平方米。中间为大厅,右边为接待室,左边为商店。大厅左右两旁都是生产车间,二楼均为职工宿舍和休息室。


  

    黄陂泡桐泥塑可是闻名全国的,当地的泥塑产品曾荣获过“全国农民泥塑之乡”的光荣称号。
  黄陂泡桐泥塑又称“泥鬼”,是用铁、木、稻草和粘土制作的各类人以及物的造型。泥塑使用材料非常简便,用的是河边的坡泥,有粘性,泥质细腻。先是揉泥,把泥揉得柔软有粘性,待晾好泥后,再根据想要捏的造型进行构图、塑型,精雕细刻之后,把模型晾干,然后为模型上一层白色油,盖住泥土的颜色,再为泥塑上丰富色彩。模型一定得阴干,如果放在阳光下晒,会开裂。另外,大的泥塑很快会开裂,因为里面有骨架,小泥塑全是泥,因此可以放久,不开裂。泥塑的步骤特点可以概况为“一印、二捏、三镶、四滚”,其中人物泥塑还有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰”之说。


  据历史记载:“先有上古,后有归元”,所谓“上古”,即指云雾山岭上的上古寺。云雾山上的下古寺、竹林寺、大士禅院、思源观,以及武当山、木兰山、河南鸡公山、洛阳白马寺里面所供奉的佛像大多泡桐泥塑艺人所作。汉阳归元寺五百罗汉就是出自黄陂王氏父子之手。据传说,五百罗汉中,第四百三十尊和第五百尊即为王氏父子面目的自塑像,父像一手擎日,子像一手托月。


   俗话说“泥菩萨过江自身难保”,但是黄陂泡桐所出的泥菩萨是可以过江的。相信去过归元寺的人都听说过,在清道光、光绪年间,长江发过两次大洪水,将归元寺全部淹没,但归元寺的五百罗汉在两次洪水的浸泡下仍然完好保存下来。为什么黄陂泡桐的泥塑可以在水中浸泡而不受损呢?那就不得不提到黄陂泡桐泥塑的独特之处了。五百罗汉实际上是在泥胚的基础上,刷上一层又一层的桐油、猪血、糯米以及粘土等,刷后凉干再刷,要连续刷一年的时间,然后在泥塑底部掏一个小孔,灌水掏出里面的泥胚,就成了能过江的泥菩萨了。现在的玻璃钢制作工艺和当时泡桐泥塑工艺非常相似,区别只是玻璃钢用的是化学材料,黄陂泡桐泥塑用的是物理材料而已。足以可见当时黄陂泥塑技术的先进性了。

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